EL LORO HABLADOR

Carlos Mora Vanegas

Lo triste no es ir al cementerio, sino quedarse.

Resumen

Muy interesante ha sido la historia de Japón sus costumbres, luchas, enseñanzas, así un tema que nos aporta información interesante y nos invita a reflexionar en pleno  Siglo XXI es lo referente a los Samurái, en donde se sabe que La palabra samurai procede del verbo japonés saburau que significa "servir como ayudante". La palabra bushi es una palabra chino-japonesa que significa "pequeña aristocracia armada". La palabra samurai fue utilizada por otras clases sociales, mientras que los guerreros se llamaban a sí mismos mediante un término más digno, bushi.

Palabras claves

Guerreros, luchas código, normas, comportamiento

Anotaciones básicas, alcance, legado

Al respecto de los samuráis,  se nos dice, que aunque no existe certeza del origen exacto de la palabra samurai (侍, 'samurai'), la mayoría de los historiadores concuerdan en que tiene su origen en una variación del verbo, en japonés antiguo, saburau que significa «servir», por lo que el término derivado saburai se convierte en «aquellos que sirven».

El primer registro que se ha encontrado de la palabra samurái data del siglo VIII y no era aplicado con un carácter marcial, sino que se utilizaba para referirse a los sirvientes domésticos encargados de atender a los ancianos La palabra finalmente derivó a un aspecto militar y su significado como lo conocemos hoy en día surgió con los gunkimono (軍記物, 'gunkimono'), una serie de historias de guerra del siglo XII gracias a las cuales se ha podido estudiar el comportamiento, metodología y apariencia de la élite militar

Los términos bushi (武士, 'bushi') y samurai (侍, 'samurai') han sido utilizados como sinónimos, pero la diferencia radica en que la palabra bushi significa sencillamente «guerrero» sin importar la posición o jerarquía, mientras que la palabra samurái se refiere a los miembros de una élite militar.

^[Históricamente la imagen de un samurái estuvo más relacionada con la de un arquero a caballo que con la de un espadachín, y no fue sino hasta que reinó una relativa paz cuando la espada adquirió la importancia con la que se la relaciona actualmente; la fantasía y la realidad de los samuráis se ha entremezclado e idealizado y sus historias han servido de base tanto de novelas, como de películas e historietas.

Nos agrega Wikipedia, que la palabra samurái (侍, samurai) generalmente es utilizada para designar una gran variedad de guerreros del antiguo Japón, si bien su verdadero significado es el de una élite militar que gobernó el país durante cientos de años.

El origen del samurái se data en el siglo X y se fortaleció al concluir las Guerras Genpei a finales del siglo XII, cuando fue instituido un gobierno militar bajo la figura del shōgun, por el cual el Emperador de Japón quedó a su sombra como un mero espectador de la situación política del país. Su momento cumbre tuvo lugar durante el período Sengoku, una época de gran inestabilidad y continuas luchas de poder entre los distintos clanes existentes, por lo que esta etapa de la historia de Japón es referida como «período de los estados en guerra». El liderazgo militar del país continuaría a manos de esta élite hasta la institución del shogunato Tokugawa en el siglo XVII por parte de un poderoso terrateniente samurái (conocidos como daimyō) llamado Tokugawa Ieyasu, quien paradójicamente, al convertirse en la máxima autoridad al ser nombrado como shōgun, luchó por reducir los privilegios y estatus social de la clase guerrera, proceso que finalmente culminó con su desaparición cuando el emperador retomó su papel de gobernante durante la Restauración Meiji en el siglo XIX.

Se agrega, que hacia 860 se pueden apreciar la mayoría de las características de los samuráis: jinetes a caballo diestros en el uso del arco, además del empleo de espadas de hoja curva. Estos militares a caballo gozaban de la total confianza del «Trono del Crisantemo» y se encargaban de la seguridad de las ciudades así como luchar contra las revueltas que sucediesen.

 Nos comenta además Wikipedia, que debajo de la armadura o de su propia vestimenta, la ropa interior que utilizaban los samuráis era conocida como fundoshi (褌, 'fundoshi, el cual era una especie de taparrabos hecho a base de lino o algodón. En el campo de batalla, los samuráis utilizaban unos calcetines conocidos como tabi, unas sandalias de tiras llamadas waraji o zori y, en algunas ocasiones, un par de geta (unos zapatos parecidos a los zuecos). La primera sección que se ponían eran las Suneate (脛当て, 'Suneate' o espinilleras, además de unas haidate o protecciones en los muslos. Estas últimas se volvieron famosas hasta el periodo Sengoku, cuando los kusazuri (protecciones para el antemuslo) se redujeron. Se usaban además unos guantes denominados yugake, junto con los kote (小手, 'kote' mangas), para proteger brazos y manos. Un uwaobi (上帯, 'uwaobi' -o cinturón exterior- mantenía todo el conjunto de ropa y armadura unido. Para proteger su cuello se utilizaba un nodowa. Además se colocaba un hachimaki (鉢巻き, 'hachimaki') alrededor de la cabeza para recibir el peso del kabuto (兜, 'kabuto'casco). Algunos samuráis acostumbraron utilizar algún tipo de máscaras para proteger el rostro, las cuales eran conocidas como hoate. Éstas podían ser completas o media máscara que protegía hasta debajo de los ojos, y podían o no incluir una pieza para la nariz. Los samuráis de alto rango solían portar también un jinbaori (陣羽織, 'jinbaori guardapolvos) que se colocaba sobre la armadura. Éstos no se solían usar en combate, pero sí dentro del campamento para dar un toque ceremonial a la reunión, así como para reflejar la importancia del personaje que la portaba.

Entre sus interesantes códigos está el de Bushidō y Wikipedia nos indica, que es un código ético estricto y particular al que muchos samurái (o bushi) entregaban sus vidas, que exigía lealtad y honor hasta la muerte. Si un samurái fallaba en mantener su honor, podía recobrarlo practicando el seppuku (suicidio ritual). Se dice que desde pequeño, el bushidō era inculcado a los japoneses de la clase dirigente incluso antes de despegarse del pecho de la madre. El Bushido, ha sido conocido  como el código Samurái pero es más que eso. El nombre dado no es "el código" o "la ley" del guerrero, sino mejor, "el Camino." No es simplemente una lista de reglas a las cuales un guerrero se debe apegar a cambio de su título, sino un conjunto de principios que preparan a un hombre o a una mujer para pelear sin perder su humanidad, y para dirigir y comandar sin perder el contacto con los valores básicos. Es una descripción de una forma de vida, y una prescripción para hacer un guerrero-hombre noble.

Se señala además, que en el corazón del bushido está la aceptación del Samurai a la muerte. "El camino del samurai se encuentra en la muerte," dice el Hagakure, una explicación del bushido de 1716 cuyo título significa literalmente "Oculto en las Hojas." Una vez él guerrero está preparado para el hecho de morir, vive su vida sin la preocupación de morir, y escoge sus acciones basado en un principio, no en el miedo. "Si preparando correctamente el corazón cada mañana y noche, uno es capaz de vivir como si su cuerpo ya estuviera muerto, gana libertad en El Camino

No olvidemos las siete virtudes del Bushido: Rectitud (decisiones correctas), coraje, benevolencia, respeto honestidad: sinceridad absoluta, honor, lealtad.

Conclusión

Por último. no hay que olvidar como nos lo recuerda shotokai.com. que un  Samurai debería ser valeroso, honorable, motivado por un deseo de actuar con rectitud y justicia, debería ser misericordioso, veraz, cortés, leal, poseedor de un gran dominio de sí mismo y capaz del autosacrificio

 carmorvane@gmail.com

Carlos Mora Vanegas

 La verdad absoluta no existe, y esto es absolutamente cierto

En la raza humana todo es posible, más cuando esta  segmentada en diferentes tipos, nacionalidades, en donde cada una guarda, conserva sus tradiciones, costumbres por años,

 De ahí, que no nos debe sorprender lo que podremos encontrar, como el caso que nos lega Japón con respecto al Naki Sumo 

El Naki Sumo es un concurso de llanto de bebés. Es una tradición japonesa que viene de 400 años atrás. Se lleva a cabo en el templo Sensoji de Tokio cada solsticio de primavera y su objetivo es alejar a los malos espíritus  y mantener sanos a los niños. Para participar, los padres tienen que llevarlos al templo donde luchadores de sumo amateurs los cogen en sus brazos y tratan de hacer que lloren lo más posible. El niño que llora antes, más fuerte y más tiempo es el que gana, cosa que dictaminan unos jueces que tienen la última palabra. Este año se han presentado 80 candidatos.

El festival "Naki Sumo" se celebra todos los años, en el Templo Senso, en Tokio, y lo ha hecho durante los últimos 400 años. Luchadores de sumo mantienen a los bebés en el aire, y tratan de asustarlos para que empiecen a llorar mientras son observados por los jueces. El niño que de más gritos y lo haga con mayor fuerza es considerado el ganador.
 Nos dice Lucía Jiménez, que Según la leyenda, los bebés que acuden al Naki sumo y lloran tendrán buena salud y sus vidas estarán marcadas por la estrella de la suerte. También gana el luchador de sumo que antes haga llorar al bebé que tenga en brazos, moviéndolo y haciendo muecas para asustarlo. La celebración tiene lugar en Shibaraku, detrás del templo Sensoji, al lado de la estatua de Gongoro
En definitiva se señala, quesegún la leyenda, los bebés que acuden al Naki Sumo y lloran tendrán buena salud y sus vidas estarán marcadas por la estrella de la suerte. También gana el luchador de sumo que antes haga llorar al bebé que tenga en brazos, moviéndolo y haciendo muecas para asustarlo.
Esta tradición tiene más de 4oo años siendo realizada. Se nos dice además, que  los estudiantes de la escuela de sumo toman en brazos a bebés de menos de un año, nacidos el año anterior, y se colocan por parejas, unos frente a otros. El objetivo es que los pequeños lloren lo antes posible. Los jueces les jalean repitiendo la palabra "nake", llora.

Los nenes  lloran por la situación, al verse en brazos de un extraño tan grande, frente a otro que además tiene un bebé llorando en brazos. Los jueces deciden el ganador, que será el niño que llore antes y en caso de empate el que lo haga más alto. Si alguno no llora, porque no le asustan los luchadores, el juez se pone una máscara y se burla. El motivo del festival es que se considera que el llanto hará a los bebés crecer más saludables. Además se levanta a los pequeños lo más alto posible porque se cree que su llanto aleja a los malos espíritus.

Este festival no es exclusivo de Tokio, en otras poblaciones japonesas, como Hiroshima también se realiza. Se sabe,  que a los pequeños no se les hace nada más que intentar asustarles, pero ninguno parece realmente atemorizado, seguro que alguno incluso se ríe. Como se señaló  el llanto infantil es capaz de dispersar a los malos espíritus. Además, los padres japoneses creen que la participación de su niño en el festival del llanto contribuye a que los hijos crezcan sanos.

carmorvane@gmail.com

Carlos Mora V

El pequeño mundo de la niñez con su entorno familiar es un modelo del mundo. Cuanto más intensamente le forma el carácter la familia, el niño se adaptará mejor al mundo. abueling.com

La familia tiene un alcance y repercusiones significativas en  nuestra vida. La debemos siempre cuidar, mantener a todos sus miembros integrados hasta cuando nos toca irnos de este plano.  Disfrutarla intensamente, compartir con todos sus miembros  de acuerdo a nuestro rol que nos toca desempeñar en ella.

Wikipedia nos aporta al respecto, que la familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio -que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros.

 Desde luego,  cuando se analiza el alcance de la familia   hay que considerar el   amor que  es determinante,  esencial en la vida de todo hombre,  en la familia pues  es la base de todas las relaciones sociales que tiene el hombre y, por consiguiente, es el principio de todos los amores de la persona. Es la cuna de un sinfín de vínculos espirituales y afectivos que tiene el ser querido para con los suyos. Muy difícilmente puede amar alguien si no encuentra en su familia un amor legítimo que le permita donarse a los otros o encontrar en su parentela un sustento amoroso que le permita desenvolverse en la sociedad. Es por lo mismo, que el cónyuge necesita dar y darse para tener una relación fecunda que se perfeccionará como tal y llegará a su cúspide con la procreación de hijos. Si no hay familia no habrá manera en que la persona se desarrolle plenamente o bien: "Si no me relaciono, no existo como persona, no me constituyo como ser humano cabal".  En este mismo sentido, se puede  afirmar que: "La familia es el vehículo privilegiado para la transmisión de aquellos valores sociales y culturales que ayudan a la persona a adquirir la propia identidad. Fundada en el amor y abierta al don de la vida, la familia lleva consigo el porvenir mismo de la sociedad; su papel especialísimo es el de contribuir eficazmente a un futuro de paz".

Recuérdese además,  que  la familia se funda en el matrimonio libremente contraído, uno e indisoluble, necesario y además,  hay que  considerarla como la semilla primera y natural de la sociedad humana. De lo cual nace el deber de atenderla con suma diligencia tanto en el aspecto económico y social como en la esfera cultural y ética. De aquí, se desprende la necesidad del estado de proteger a la familia: no solo es la célula primera y vital de la sociedad", es además el centro interactivo de las relaciones humanas en la cual, el hombre conoce al mundo y se hace valer en él; aprende a relacionarse, obedecer, amar, reír, llorar y desenvolverse en su medio ambiente natural.

Considérese  también, que el valor de vivir en familia es pieza clave en la vida espiritual del hombre.  No hay que olvidar, que del amor familiar nacen los valores de la persona humana, sólo en virtud de la vivencia de estos valores entre los miembros familiares se verá la calidad de vida que lleva la persona. Esto, "lo podrá conseguir la familia, en primer lugar, mediante el recíproco amor de los cónyuges, llamados a una unión de vida total y plena por el significado natural del matrimonio; lo podrá conseguir, además, mediante el adecuado cumplimiento de la tarea educativa, que obliga a los padres a formar a los hijos en el respeto de la dignidad de cada persona y en los valores de la paz. Tales valores, más que ‘enseñados', han de ser testimoniados en un ambiente familiar en el que se viva aquel amor oblativo  que es capaz de acoger al otro en su diversidad, sintiendo como propias las necesidades y exigencias, y haciéndolo partícipe de los propios bienes.

Para cada nuevo miembro que llega a la familia habrá, sin duda alguna, afecto: amor natural porque existen lazos de sangre que nos unen a esa persona; pero, por ser la familia una comunidad, habrá que perfeccionar ese amor con la amistad y dirigir nuestra voluntad para amar de manera electiva a quien de forma natural tendemos a amar.

 Nos agrega también,  aciprensa.com, que   no olvidemos, que en la familia, es donde se hace posible el amor, el amor sin condiciones; los padres que inician la familia con una promesa de amor quieren a sus hijos porque son sus hijos, no en razón de sus cualidades. "La familia es un centro de intimidad y apertura".

Es en el seno familiar donde cultivamos lo humano del hombre, que es el enseñarlo a pensar, a profundizar, a reflexionar. Es en el ámbito de la familia donde el hombre aprende el cultivo de las virtudes, el respeto que es el guardián del amor, la honradez, la generosidad, la responsabilidad, el amor al trabajo, la gratitud, etc. La familia nos invita a ser creativos en el cultivo de la inteligencia, la voluntad y el corazón, para poder contribuir y abrirnos a la sociedad preparada e íntegra. El amor de la familia debe trasmitirse a la sociedad.

La familia es el primer ambiente vital que encuentra el hombre al venir a este mundo y su experiencia es decisiva para siempre.

 Por último, "la familia, nos recuerda Juan Pablo II, es la primera y más importante escuela de amor". "La grandeza y la responsabilidad de la familia están en ser la primera comunidad de vida y amor, el primer ambiente en donde el hombre puede aprender a amar y a sentirse amado, no sólo por otras personas, sino también y ante todo por Dios".

Morvane

A veces en la vida hay que saber luchar no sólo sin miedo, sino también sin esperanza. Alessandro Pertini

 El entorno del turismo sexual en general (motivos del turista sexual, intereses económicos, destinos turísticos orientados al sexo, estilos de publicidad, etc...) proporciona fuertes estímulos en las personas con inclinación a explotar sexualmente a los niños en sus viajes.

Ante esta triste realidad expone Wikipedia que el turismo sexual infantil implica que turistas adultos, ya sea de procedencia nacional o extranjera, exploten sexualmente a menores de edad mediante una prestación económica o favor de alguna clase.

Las poblaciones de los países afectados, casi en su totalidad, atraviesan problemas económicos, los cuales son utilizados por el explotador para introducirlos a un circuito de explotación sexual: la oferta y demanda de sexo. Aquí, la "mercancía más valiosa" es aquella que el turista sexual demanda y por la que está dispuesto a pagar altas sumas de dinero.

Aunque la mayor parte de los turistas sexuales buscan relaciones sexuales con otros adultos, un porcentaje busca activamente a menores de edad. En numerosos países existen leyes severas contra los abusos sexuales a menores y se condenan estos actos a los ciudadanos aunque los practiquen en otro país donde no estén prohibidos.

Tailandia, Camboya, India, Brasil y México se han identificado como principales focos de explotación sexual infantil.

 Nos agrega sobre este tema  caracas.usembassy.gov/?d=6586, de que según el UNICEF, cerca de dos millones de niños son sometidos a prostitución en el comercio sexual en todo el mundo. Los pactos y protocolos internacionales exigen la penalización de la explotación de menores con fines de comercio sexual. Las leyes de los Estados Unidos, el Protocolo de Palermo y las legislaciones de países en todo el mundo prohíben el uso de niños en el comercio sexual. No puede haber excepciones ni racionalizaciones culturales o socioeconómicas que eviten el rescate de los niños de la servidumbre sexual. El tráfico sexual tiene consecuencias devastadoras para los menores, entre ellas, traumas físicos y psicológicos perdurables, enfermedades (incluso el VIH y el SIDA), drogadicción, embarazos no deseados, desnutrición, ostracismo social y, posiblemente, la muerte.

 Reporta Laura Revuelta Mateos, que en las regiones fronterizas de Tailandia, Burma y Camboya, los reclutadores compran a los niños para prostituirlos en burdeles abiertos a los turistas sexuales internacionales. No son los únicos. En Brasil, Venezuela y Colombia, los raptos de chicas en las calles hacen presagiar su futuro. Pero, comparadas con el tráfico de drogas y armas, las penas previstas para el tráfico de personas son muchas veces inferiores.

El tráfico organizado actúa como una trasnacional. Los organismos internacionales que luchan contra estos crímenes necesitan las estructuras legislativas nacionales, la armonización de las legislaciones regionales y la concienciación al respecto. Los traficantes prometen una oportunidad en el país de destino. Una vez allí, aprovechan la situación de clandestinidad de sus víctimas para ejercer el tráfico con ellas.

Se nos agrega, que los traficantes dominan el terreno, son expertos en la globalización de los vacíos legales en los países de destino. La trata de mujeres responde a la regla mercantil de oferta y demanda. Así como lo de los niños.  Los proxenetas, amparados por la ausencia de papeles de sus víctimas, cubren la oferta. Pero, ¿qué hay de la demanda? Los mismos Estados que proponen el "decomiso exprés" de los traficantes, las mismas sociedades que denuncian dichas redes, agudizan el proceso de "cosificación" de seres humanos. La solución de un problema empieza en su reconocimiento. Lejos de ofrecer remedio, la exclusión social de las víctimas del tráfico sexual recuerda todo el trabajo que queda por hacer.

Por otra parte, canalsolidario.org/noticia/el-trafico-sexual-infantil-tambien-presente-en-mexico/48, señala, que cerca de 16.000 niños de entre 8 y 17 años son víctimas de la prostitución en México. Se encuentran concentrados en los destinos turísticos de Cancún y Acapulco donde son tratados como mercancías; en las ciudades fronterizas de Tapachula (al sur del país) y Tijuana y Ciudad Juárez (al norte) se les enganchan con deudas o drogas; y en los grandes centros urbanos como el Distrito Federal o Guadalajara se ofrecen al turismo sexual por catálogo. Estos son los resultados de un minucioso estudio dirigido por Elena Azaola del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) y financiado por el Fondo de las Naciones Unidas para la protección Infantil (UNICEF) titulado Niñas y Niños víctimas de explotación sexual en México.

Los niños ilegales, que en Tijuana ascienden a más de 12.000, son también carne fresca para turistas norteamericanos y redes organizadas. Los pederastas pagan a los intermediarios unos 200 dólares, de los cuales sólo 20 llegan a manos de los niños. Con el dinero los niños compran drogas (normalmente heroína) y comida. En la frontera norte se han detectado también niñas tarahumaras (uno de los 52 grupos étnicos del país) enganchadas al tolueno y practicantes de la prostitución.

Otra estrategia de las mafias es reclutar infantes en las zonas más pobres del país (Guerreo, Oaxaca y Chiapas) para elaborar videos pornográficos; los padres dejan ir a sus hijos bajo la promesa de los proxenetas pata darles una educación adecuada y enviarles dinero mensualmente. En la ciudad de Guadalajara, se reportaron casos de madres que ofrecen a sus hijas de 12 años al mejor postor. Pero los sitios más usuales para la explotación sexual de las menores son los bares y centros nocturnos donde comienzan como bailarinas y camareras en todas las ciudades mencionadas. Una de las entrevistadas en Cancún, el mayor destino turístico de México, relata: "una señora recluta niñas de 13 años; las enseña a bailar y a desnudarse. Al principio les pone un antifaz para que no les dé pena. Primero las mete de meseras y luego de bailarinas, lo demás viene solo

Por último noticias.com., ante esta realidad expone, que el número de niñas y mujeres jóvenes obligadas a prostituirse supera el millón; "comprar" una esclava en África cuesta unos 630 dólares; un "servicio" sexual se puede obtener en algunos países por cuatro dólares; y la explotación de esclavas sexuales genera más de 35.000 millones de dólares anuales. Se dice que es el negocio más rentable del mundo, y tras él se acumulan torturas, secuestros o violaciones.

Por último, comenta taringa.net/posts/info, que en una conferencia que sobre el turismo sexual -término acuñado por las ONG en 1980 para denunciar este fenómeno en el sudeste asiático- pronunció en FITUR el director de Turismo de la Comisión Europea, Pedro Ortún, se afirmaba que los procesos judiciales abiertos en la Unión Europea contra ciudadanos que han practicado turismo sexual con menores no supera actualmente la veintena. Es más, añadió, que "la última encuesta del eurobarómetro sobre este asunto reveló que apenas un 4 por ciento de los europeos interrogados reconoció haberse enfrentado (visto u oído) al problema del turismo sexual con menores

Pero estas cifras nada tienen que ver con las ofrecidas por la Organización Mundial del Turismo durante el I Congreso Mundial contra la Explotación Sexual Comercial de la Infancia, celebrado en Estocolmo, que señalaban, hace ya cuatro años, que de los países occidentales partían al año una media de 3.552.000 turistas sexuales en busca de menores prostituidos, y que esa cantidad representaba un 3 por ciento del total de los que emprendían viaje exclusivamente para mantener relaciones sexuales. Hoy la OMT dice que esa cifra ha crecido.

Carlos Mora Vanegas

Cuando la verdad sea demasiado débil para defenderse tendrá que pasar al ataque. Bertolt Brecht

 No se puede ignorar una realidad que se da mucho  en algunos países, especialmente  los concenientes  a Latinoamérica,  como el caso de Colombia con la FARC y en la misma  Venezuela que nos concierne, en donde su realidad es preocupante por  su incremento y lo que ello muchas veces encierra, como es no solamente la  relacionado a la extorsión ,  sufrimiento de las personas que  viven el secuestro, sino, la posibilidad de no salir victorioso de este y llegar hasta perder la vida.

rancaguon.tk  sobre ello comenta, que  : El secuestro es un delito que parece estar de moda en todo el planeta, desde Rusia hasta las Filipinas, y sus perpetradores están listos para atrapar cualquier cosa que se mueva. En una ocasión se raptó a un bebé de escasamente un día de edad. En Guatemala secuestraron a una anciana de 84 años que estaba en silla de ruedas y la mantuvieron cautiva durante dos meses. Los maleantes de Río de Janeiro están capturando a la gente en las mismas calles de la ciudad, y a veces el rescate que piden es de tan solo 100 dólares.

Ni siquiera los animales parecen estar a salvo. Hace algunos años, unos delincuentes tailandeses se apoderaron con descaro de un elefante de seis toneladas que se usaba para trabajar y pidieron un rescate de 1.500 dólares. Se dice que en México, las bandas de delincuentes animan a sus miembros jóvenes a que ensayen con mascotas y otros animales domésticos a fin de adquirir experiencia antes de entrar de lleno al trabajo.

derevistas.com,  por su parte, opina sobre este tema en  su escrito, aspectos importantes de tener presente y que permiten determinar el alcance, repercusiones que involucra el secuestro

La industria del secuestro amenaza con desestabilizar países enteros; por ejemplo, México, donde los carteles de la droga secuestran a cualquiera que tenga dinero, o Haití, donde los carteristas están siempre tras los estadounidenses. Los grupos guerrilleros en Nigeria tienen como objetivo a los trabajadores de las petroleras; los piratas atacan los barcos cargueros en la costa de Somalia, y las bandas criminales de la India están interesadas en los ejecutivos del área tecnológica.
Alrededor del fenómeno del secuestro ha aparecido toda una industria paralela. Ahora hay asesores de negociación y compañías de seguridad que se especializan en secuestros, así como seguros contra secuestros y abogados interesados en los asegurados

El secuestro de personas adineradas y de ejecutivos se ha vuelto otra actividad más de la economía global, pues ya no está confinada a unos cuantos lugares peligrosos en Latinoamérica (como Colombia) sino que se ha extendido a todo el mundo. Aunque ninguna agencia internacional cuenta con estadísticas, según un informe publicado en julio por IKV Pax Christi, en el 2006 hubo 25 mil secuestros confirmados. Esta organización no gubernamental asegura que por cada caso denunciado hay tres casos no denunciados. En otras palabras, el número de casos anuales asciende a 100 mil. Estas cifras reflejan sólo los casos en los que el secuestrador pidió un rescate (y excluye otros casos tales como el acoso de menores y las querellas de custodia tras un divorcio

 BBC mundo nos recuerda, que los grupos guerrilleros que operan en Colombia han recibido cerca de US$1.000 millones en los últimos 20 años en concepto de pago de rescates de empleados de multinacionales secuestrados

Sin duda alguna  opina argelia.pordescubrir.com/secuestros.html hay otras zonas del mundo muy peligrosas en este sentido, como ya hemos citado:  Colombia, Venezuela y México, que son tres países en los que se capturan a personas con cierto poder económico para exigir un rescate a las familias, que suele ser un rescate muy elevado que pueden pagar y si no lo hacen, el futuro del secuestrado no es muy agradable que digamos. Esto ocurre en América latina y es un problema tan grave como el que ocurre en África, un continente con muchos secuestros al año.

Es una preocupación muy alta a la que se enfrentan las autoridades de estos países, porque tienen la opción de pagar y ceder, algo que puede traer consecuencias futuras, sobre todo cuando los terroristas vean que consiguen el objetivo económico, pero si no pagan se arriesgan a que las personas secuestradas sean asesinadas, una opción que tampoco gusta. Es uno de los negocios más sucios, sobre todo porque viene de terroristas que usan la violencia para ganar dinero y así tenerlo,

Opinando sobre este tipo de negocio, aporta msemanal.com/node/3378, que  el secuestro tal vez no sea una industria, pero sí es un terrible y gigantesco negocio de criminales que llegan a obtener, en conjunto, más de 697 millones de pesos anuales de ingresos ilícitos. La razón es la impunidad: sólo se castiga, en el mejor de los casos, uno de cada 10 plagios. En los últimos cuatro años los secuestros denunciados crecieron 147 por ciento, según datos del Consejo Nacional de Seguridad Pública.

La presidenta de la asociación civil Alto al Secuestro,  para el caso mexicano, Isabel Miranda de Wallace, ha dicho que "si estamos hablando de que prácticamente el 98 por ciento de los casos de secuestro queda impune, es evidente que los secuestradores le apuestan a que en este país pueden secuestrar y casi nunca ser perseguidos ni mucho menos condenados".

No asombra, entonces, que las bandas de secuestradores tengan enormes ganancias. De acuerdo con un estudio de la Procuraduría General de la República (PGR) que presenta datos de 2009 y 2010, en promedio el monto de los pagos en los rescates oscila entre 300 mil y 600 mil pesos. Según cifras del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SNSP) correspondientes a 2009, en promedio hay al menos tres plagios diarios denunciados en el país. Esto implica que los secuestradores en su conjunto obtienen, por los cerca de mil 163 secuestros anuales denunciados que perpetran (cifra del 2009), entre 348.9 y 697.8 millones de pesos anuales. Desglosado, un millón 911 mil pesos es el ingreso promedio diario máximo que tienen los secuestradores mexicanos en su conjunto, y 955 mil 890 pesos es su ingreso promedio diario mínimo.

Muy interesante lo que nos agrega la fuente de información señalada, que además, se debe tomar en cuenta que  el secuestro dejó de ser, hace ya tiempo, cosa de ricos. De acuerdo a las organizaciones de la sociedad civil que se dedican a atender a las víctimas de este flagelo criminal, el secuestro se masifica. Los plagiarios han optado cada vez menos por secuestrar a personas con sólidos recursos económicos, ya que disponen de fuertes medidas de seguridad, en tanto que los ciudadanos de clase media y media baja no pueden protegerse de la misma manera. Por esto los criminales deciden secuestrar a más personas por montos más bajos; pero al sumar el volumen de sus ganancias, su negocio resulta igual o más redituable que antes, pero con menos riesgos.

 Ante esta realidad del secuestro rancaguon.tk  , nos recuerda que el gobierno italiano ha tomado en cuenta una medida como es  que para frenar los secuestros, como la de hacer ilegal el pago del rescate y confiscar el dinero y los bienes de los familiares a fin de impedir que efectúen el pago. Los funcionarios italianos se jactan de que con dichas medidas se ha logrado disminuir el problema; pero los detractores arguyen que el resultado ha sido que las familias tratan de resolver los casos en secreto, por lo que el número de raptos se reduce solo en los registros oficiales. Las empresas de seguridad privada calculan que, en realidad, la cantidad de secuestros en Italia se ha duplicado desde la década de los ochenta.

 Carlos Mora V.

El lenguaje de la verdad debe ser simple y sin sacrificios. Séneca

Resumen

Al presentarnos en este planeta Tierra en donde por el momento estamos viviendo con esa oportunidad que se nos da, sabemos que debemos saber utilizar todo ese potencial divino legado, saber manejar adecuadamente nuestras energía que se manifiesta de diferentes formas a través de las emociones y lo  que hemos denominado sentimientos.

Debemos concretamente en nuestro corto tránsito hacer uso de nuestra creatividad que muchas veces aflora de nuestras interrelaciones, de estar atento y saber interpretar lo que el entorno y sus manifestaciones nos lega.

Consideraciones, definiciones y alcance

No indica elrincondelvago.com en una de sus publicaciones en Internet, que a lo largo de la historia han sido muchas las definiciones de creatividad que se han dado, a raíz de las cuales, se puede generalizar diciendo que:

-La creatividad es un sentimiento de libertad que nos permite vivir en un estado de transformación permanente.

-La creatividad en la ciencia, el arte y el vivir son las formas con las que se expresa la necesidad de trascender, de dar luz a algo nuevo.

-Es la capacidad para encontrar conexiones nuevas e inesperadas.

-Es un poder que no tiene dueño.

Si quisiéramos concretar lo anteriormente dicho en una sola definición, encontraríamos que la creatividad es la capacidad de inventar algo nuevo, de relacionar algo conocido de manera innovadora o de apartarse de los esquemas de pensamiento y conductas habituales.

En Psicología se le atribuyen los siguientes atributos: Originalidad, Flexibilidad, Viabilidad, Fluidez y Elaboración. (Menchen, Dadamia y Martínez, 1984)

  Lo cierto que hay mucha información con respecto a la creatividad, su contenido, alcance, repercusiones, todo lo que de ella se puede generar, en todo caso por ejemplo nos indica budacuantico.blogspot.com, que consideremos que  los seres humanos somos creativos por naturaleza. De andar desnudos y viviendo en cuevas pasamos a convertirnos en la especie dominante, inventora, creadora de arte y cultura, capaz de modificar y moldear no solo el medio en el que vivimos sino a nosotros mismos.
La historia está llena de individuos creativos a los que se les denomina, genios, artistas, creadores, etc. y sin embargo parecen la excepción. Pero que han tenido o tienen de diferente con los demás. ¿Mas oportunidades?, ¿más inteligencia?, ¿una mejor educación?
Hay una gran variedad de casos y todos diferentes, pero con un denominador común: cada uno expresa algo único y diferente, original, una idea, una intuición, plena de imaginación, que es llevada adelante y desarrollada.
Entonces ¿no tenemos todos esa capacidad?... Pues sí.
La diferencia es que ciertos individuos logran desarrollarla y otros no.
Es un hecho que los niños son más creativos que los adultos, y lo son antes de recibir cualquier educación.

¿Pero que es lo que pasa luego de ese largo proceso educativo para que se malogre esta capacidad innata?

Al respecto se dice, que está claro que los esquemas de enseñanza en las escuelas e instituciones educativas no favorecen el desarrollo de una manera libre de pensar, más bien coartan y aniquilan las ideas que difieren de la mayoría, sin embargo es durante la infancia cuando se consolida la capacidad creativa de una persona

Tomemos en cuenta nos indica la fuente de información citada,  que una persona tiene más oportunidades de ser feliz y de adaptarse mejor cuanto más creativa es. Esto significa que podrá utilizar los recursos de los que dispone, internos y externos, para resolver problemas y desafíos que la vida le presenta y hacerlo de una manera original y eficaz.
Cuando dejamos que nuestra esencia se manifieste, no hay manera de no ser creativos ya que cada uno es en sí mismo una creación "única" e irrepetible, y si bien desde un punto de vista biológico somos todos iguales, hay algo que cada uno puede y debe manifestar a su manera. Y esto en virtud del espíritu que nos anima y se manifiesta a través nuestro. Es la fuerza universal o energía vital, que origina todo a partir del vacío, del vacío creador y forma parte de la auténtica naturaleza de todos los seres.

Ser creativos es estar vivos. La vida misma es creatividad; lo contrario es estar muertos, significa seguir esquemas y órdenes convencionales, estereotipados, que más vale someten y no permiten manifestarse como el propio ser esencial lo pide.
Y esta tendencia cómoda y "masificadora", que nos aleja de nuestra esencia, es la raíz de todo el sufrimiento e insatisfacción que padecemos.

Por otra parte nos aporta  Alfonso López Quintás , en un artículo sobre la creatividad en la vida Cotidiana, publicado por www.riial.org/espacios/dpersona_doc6cv.pdf :  Tomemos en cuenta que somos creativos cuando asumimos activamente ciertas posibilidades que nos ofrece el entorno y damos lugar a algo nuevo valioso. Al asumir tales posibilidades, nos unimos de modo estrecho a las realidades que nos las ofrecen

 Nos  recuerda, que se cuenta que, en plena Edad Media, alguien se acercó a las obras de una catedral, y le preguntó sucesivamente a tres canteros qué estaban haciendo. El primero contestó adustamente:

"Estoy desollándome las manos para pulir esta piedra". El segundo indicó, serenamente: "Estoy ganando un salario para sacar adelante a mi familia". El tercero, con voz entusiasta, respondió:

"Estoy colaborando a edificar una catedral para gloria de Dios y bien de la Humanidad". El primer operario no parecía saber lo que significa ser creativo; se movía en el nivel del mero producir.

El segundo entendía su trabajo como medio para un fin; rebajaba el rango de su actividad, pero participaba en una modalidad de la vida creativa: hacer posible la existencia del ámbito familiar

El tercero daba a su actividad un sentido plenamente creativo: construir no sólo un edificio sino una catedral, con todo cuanto implica en la vida cultural y religiosa de un pueblo

Este sencillo obrero participaba en una labor rigurosamente histórica. Vivir históricamente no implica sólo vivir decurrentemente. Esto lo hacen también los vegetales y animales. Significa asumir las posibilidades que generaciones anteriores han ido transmitiendo hasta el día de hoy, crear

con ellas posibilidades nuevas y transmitir éstas a generaciones más jóvenes. Transmitir se dice en latín tradere, de donde se deriva traditio, tradición. La tradición no es un peso muerto que lastra la voluntad creativa de cada persona. Al contrario, es la fuente que hace posible su creatividad. Por eso, todo auténtico revolucionario -el que innova para perfeccionar- es necesariamente conservador; reconoce con sencillez que sus llamadas "creaciones" no proceden de la nada absoluta.

Dependen, en buena medida, de realidades distintas de él, externas, incluso extrañas, pero que llegan a serle íntimas una vez que las asume activamente en un proyecto vital. La grandeza de nuestro ser personal no procede del aislamiento autosuficiente, sino de la apertura acogedora. A un ser que es un "ámbito", una realidad abierta, la reclusión lo agosta, y la relación fecunda lo enriquece. Es ésta una clave de orientación decisiva

Conclusiones

En definitiva mientras permanecemos en esta dimensión, se nos da oportunidad de vivir, debemos hacer uso de nuestro potencial creativos, generar acciones que den por resultados el que nuestra creatividad aplicada en lo que nos ayuda a crecer sea una realidad, simplemente, debemos motivarnos,  proponernos actuar y expresar todo eso que nos ayuda a dar paso a que nuestra creatividad se manifieste. No lo descuide... 

Carlos Mora V

Muchas especulaciones se hicieron con respecto al Triangulo de las Bermudas, especialmente sobre las desapariciones de barcos, aviones y aun se dice de personas, todo una especulación, pero también un gran reto para los científicos que estaban comprometido a dar repuestas objetivas sobre esta realidad.

Nos aporta neoteo.com/resuelto-el-misterio-del-triangulo-de-las-bermudas.neo, que el Triángulo de las Bermudas forma parte de la cultura de la sociedad occidental desde hace muchos años, porque en aquella región han sucedido extrañas desapariciones que nunca han podido ser explicadas científicamente. Barcos enteros se han volatilizado sin dejar rastro, tanto de pasajeros como de combate. Lo mismo con los aviones, cuyas comunicaciones se cortan de modo abrupto y nunca más se vuelve saber nada de ellos. Igualmente han caído aeronaves comerciales como cazas de guerra, sin distinción.
Esta casuística sin explicar ha elevado esta zona a la categoría de leyenda, cosa que han aprovechado muchos para hablar de extraterrestres, anomalías temporales o fuerzas espectrales que afirman son las que han provocado todas estas desapariciones

Como nos lo recuerda abc.es/20100810/medios-redes/misterio-triangulo-bermudas-201008091854.html, el Triángulo de las Bermudas, en  un área geográfica de más de un millón de kilómetros cuadrados situado entre Puerto Rico, Fort Lauderdale (Florida) y las islas Bermudas. Esta zona se puso de moda a mediados del pasado siglo a raíz de la desaparición de varias embarcaciones. Algunos escritores y periodistas se apresuraron a tildar estos sucesos como misteriosos, dando origen al mito.

Fue en 1974 cuando el escritor Charles Berlitz, en una obra plagada de imprecisiones, convirtió el misterioso triángulo en la leyenda conocida en todo el mundo; un filón que llenaría las salas de cine durante más de una década con títulos como "El triángulo diabólico de las Bermudas" (The Bermuda Triangle, 1978). Lejos de desvanecerse, el "misterio" continúa cautivando al público 30 años después; la web neozelandesa CineStuff afirmaba hace unos meses que la próxima entrega de Indiana Jones tendría como escenario estas ignotas aguas del Atlántico.

Sin embargo, dos científicos australianos aseguran haber resuelto definitivamente el misterio del Triángulo de las Bermudas, que por cierto, no era único en el mundo. Ivan Sanderson ya había identificado varias zonas de similares características donde ocurrían fenómenos extraños aparejados a grandes desapariciones. Estas zonas se ubicaban en un área (más como círculos que como triángulos) del Mar de Japón y otra en el Mar del Norte.
Estos expertos en el fondo marino achacan las desapariciones a la existencia de grandes bolsas de hidratos de metano. Constatan la presencia de antiguos sitios donde se han producido erupciones que generan enormes burbujas de metano que crecen de forma geométrica a medida que ganan altura. Cuando la macro-burbuja llega hasta la superficie hace que cualquier barco que pase por encima pierda completamente sus propiedades de flotabilidad, haciendo que la nave se hunda de pronto y sin dar la posibilidad a sus pasajeros de escapar del desastre. Se trata de una simple cuestión de diferencia de densidades.
Si la burbuja es lo suficientemente grande y posee una densidad suficientemente alta, alcanza también el espacio aéreo para atrapar en vuelo a los aviones que cruzan por su esfera de influencia, provocando igualmente la inmediata precipitación del aparato al fondo del mar, sin posibilidad de predecirlas. Las aeronaves víctimas de estas burbujas asesinas pierden los motores o se les incendian y caen en picado para desaparecer sin dejar rastro ni pista alguna que nos permita deducir que ha sucedido con ellos. El profesor Joseph Monaghan ha investigado la hipótesis con David May, de la Universidad de Monash en Melbourne (Australia) y han puesto a trabajar un avanzado sistema de ordenadores para comprobar su teoría.
El programa, basado en los principios científicos de la dinámica de fluidos, reprodujo todas las variables, entre ellas la velocidad de una burbuja gigante de metano, su presión y la densidad del gas y el agua circundante. Los resultados impresionaron por su capacidad de explicar el fenómeno.Además, la presencia de metano inflamable explicaría también los testimonios de mucha gente que asegura haber visto explosiones o fuentes de luz en la superficie y el fondo del mar que comprende esa región. Todo cuadra a la perfección. La evidencia de este descubrimiento ha sido publicada en un artículo del American Journal of Physics.

En definitiva, , que ante este misterio que estuvo por muchos años, hoy se ha develado y  tras el estudio de los fondos marinos, un grupo de científicos ha llegado recientemente a la conclusión de que el gas metano puede estar detrás de las desapariciones producidas en la zona. La alta actividad volcánica originaría burbujas de este gas que, al ascender a la superficie, incrementarían exponencialmente su tamaño poniendo en serio peligro a las embarcaciones e incluso a las aeronaves que sobrevuelan la zona, cuyos instrumentos se tornarían imprecisos ante el repentino cambio en la densidad del aire. Esta explicación podría poner fin a varias décadas de especulaciones.

Carlos Mora V.

El que no considera lo que tiene como la riqueza más grande, es desdichado, aunque sea dueño del mundo... Epicuro

La India es para Occidente muy significativa en sus enseñanzas espirituales, en las aportaciones, legados que nos proporciona sus grandes avatares, maestros que han pasado por ese legendario país, así como los actuales, que nos legan sus experiencias conocimientos, cuentos , anécdotas que  encierra maravillosas reflexiones que nos ayudan en nuestra evolución espiritual.

 Esta vez  hemos seleccionado algunos  cuentos, anécdotas que  compartimos con el lector, confiado que lo que se expone será de interés en su crecimiento. Se ha respetado su contenido y fuente de información.

Desde tiempos inmemoriales los maestros hindúes han insistido en la necesidad de mantenerse conectado con el ángulo de quietud tanto en lo agradable como en lo desagradable. Han exhortado siempre a la ecuanimidad, que es esa energía de claridad que nos permite ser nosotros mismos a pesar de la contingencia y las vicisitudes, ya que en el mundo exterior todo es fluctuante.
El discípulo llevaba meses recibiendo aplicadamente la enseñanza espiritual del mentor. Un día, de repente, el maestro miró a los ojos al discípulo y le dijo:
- Sé como un muerto.
El discípulo se quedó perplejo. No entendía nada.
- No te comprendo, maestro -vaciló- A qué te refieres?
El maestro sonrió. Era la sonrisa del que ha alcanzado la calma profunda.
- Mi muy querido -dijo-, acércate al cementerio más cercano y, con todas las fuerzas de tus jóvenes y vigorosos pulmones, empieza a gritar toda suerte de halagos a los muertos.
Aunque sorprendido, el discípulo siguió las indicaciones del mentor y acudió al cementerio. Comenzó durante varios minutos a gritar halagos a los muertos. Luego regresó ante el maestro, quien le preguntó:
- Qué han respondido los muertos?
- Nada, maestro, no han respondido nada.
- Muy bien. Pues vuelve ahora al cementerio y comienza a proferir insultos contra los muertos.
Así lo hizo el discípulo. Una vez en el cementerio empezó a gritar insultos contra los muertos y luego regresó junto al maestro.
- Qué han respondido los muertos?
- Nada- respondió el discípulo-. Nada en absoluto.
Y el maestro dijo:
- Así tienes que ser tú siempre, como un muerto, o sea, indiferente a los halagos y a los insultos.
El Maestro declara:
Los que hoy te elogian, mañana te pueden insultar; los que hoy te insultan, mañana te pueden halagar. Permanece indiferente a halagos e insultos.
Tomado de "Cuentos Hindúes" de Ramiro Calle  

PUREZA DE CORAZÓN

  Se trataba de dos ermitaños que vivían en un islote cada uno de ellos. El ermitaño joven se había hecho muy célebre y gozaba de gran reputación, en tanto que el anciano era un desconocido. Un día, el anciano tomó una barca y se desplazó hasta el islote del afamado ermitaño. Le rindió honores y le pidió instrucción espiritual. El joven le entregó un mantra y le facilitó las instrucciones necesarias para la repetición del mismo. Agradecido, el anciano volvió a tomar la barca para dirigirse a su islote, mientras su compañero de búsqueda se sentía muy orgulloso por haber sido reclamado espiritualmente. El anciano se sentía muy feliz con el mantra.

Era una persona sencilla y de corazón puro. Toda su vida no había hecho otra cosa que ser un hombre de buenos sentimientos y ahora, ya en su ancianidad, quería hacer alguna práctica metódica.

  Estaba el joven ermitaño leyendo las escrituras, cuando, a las pocas horas de marcharse, el anciano regresó. Estaba compungido, y dijo:

  --Venerable asceta, resulta que he olvidado las palabras exactas del mantra. Siento ser un pobre ignorante. ¿Puedes indicármelo otra vez?

  El joven miró al anciano con condescendencia y le repitió el mantra.

Lleno de orgullo, se dijo interiormente: "Poco podrá este pobre hombre avanzar por la senda hacia la Realidad si ni siquiera es capaz de retener un mantra". Pero su sorpresa fue extraordinaria cuando de repente vio que el anciano partía hacia su islote caminando sobre las aguas.

  *El Maestro dice: No hay mayor logro que la pureza de corazón. ¿Qué no puede obtenerse con un corazón limpio?

EL VIAJERO SEDIENTO

 Lentamente, el sol se había ido ocultando y la noche había caído por completo. Por la inmensa planicie de la India se deslizaba un tren como una descomunal serpiente quejumbrosa.

Varios hombres compartían un departamento y, como quedaban muchas horas para llegar al destino, decidieron apagar la luz y ponerse a dormir. El tren proseguía su marcha. Transcurrieron los minutos y los viajeros empezaron a conciliar el sueño. Llevaban ya un buen número de horas de viaje y estaban muy cansados. De repente, empezó a escucharse una voz que decía:

  --¡Ay, qué sed tengo! ¡Ay, qué sed tengo!

  Así una y otra vez, insistente y monótonamente. Era uno de los viajeros que no cesaba de quejarse de su sed, impidiendo dormir al resto de sus compañeros. Ya resultaba tan molesta y repetitiva su queja, que uno de los viajeros se levantó, salió del departamento, fue al lavabo y le trajo un vaso de agua. El hombre sediento bebió con avidez el agua. Todos se echaron de nuevo. Otra vez se apagó la luz. Los viajeros, reconfortados, se dispusieron a dormir. Transcurrieron unos minutos. Y, de repente, la misma voz de antes comenzó a decir:

  --¡Ay, qué sed tenía, pero qué sed tenía!

  *El Maestro dice: La mente siempre tiene problemas. Cuando no tiene problemas reales, fabrica problemas imaginarios y ficticios, teniendo incluso que buscar soluciones imaginarias y ficticias.

EL ANCIANO Y EL NIÑO

  Eran un anciano y un niño que viajaban con un burro de pueblo en pueblo.

  Llegaron a una aldea caminando junto al asno y, al pasar por ella, un grupo de mozalbetes se rió de ellos, gritando:

  --¡Mirad que par de tontos! Tienen un burro y, en lugar de montarlo, van los dos andando a su lado. Por lo menos, el viejo podría subirse al burro.

  Entonces el anciano se subió al burro y prosiguieron la marcha. Llegaron a otro pueblo y, al pasar por el mismo, algunas personas se llenaron de indignación cuando vieron al viejo sobre el burro y al niño caminando al lado. Dijeron:

  --¡Parece mentira! ¡Qué desfachatez! El viejo sentado en el burro y pobre niño caminando.

  Al salir del pueblo, el anciano y el niño intercambiaron sus puestos.

Siguieron haciendo camino hasta llegar a otra aldea. Cuando las gentes los vieron, exclamaron escandalizados:

  --¡Esto es verdaderamente intolerable! ¿Habéis visto algo semejante?

El muchacho montado en el burro y el pobre anciano caminando a su lado.

-¡Qué vergüenza!

  Puestas así las cosas, el viejo y el niño compartieron el burro. El fiel jumento llevaba ahora el cuerpo de ambos sobre sus lomos. Cruzaron junto a un grupo de campesinos y éstos comenzaron a vociferar:

  --¡Sinvergüenzas! ¿Es que no tenéis corazón? ¡Vais a reventar al pobre animal!

  El anciano y el niño optaron por cargar al burro sobre sus hombros. De este modo llegaron al siguiente pueblo. La gente se apiñó alrededor de ellos. Entre las carcajadas, los pueblerinos se mofaban gritando:

  --Nunca hemos visto gente tan boba. Tienen un burro y, en lugar de montarse sobre él, lo llevan a cuestas.

!Esto sí que es bueno! ¡Qué par de tontos!

  De repente, el burro se revolvió, se precipitó en un barranco y murió.  

  *El Maestro dice: Si escucháis las opiniones de los demás, acabaréis muertos como este burro. Cerrad los oídos a la opinión ajena. Que aquello que los demás censuran te sea indiferente. Escucha únicamente la voz de tu corazón y no te pierdas en opiniones ajenas.

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